Süleyman Sayar (ed.) & Muhammet Tarakçı (ed.) - İbn Hazm (2010)
Bursa
Müftülüğü ve Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi'nin organize ettiği ve 26-28
Ekim 2007 tarihlerinde Bursa'da gerçekleştirilen Uluslararası Katılımlı
İbn Hazm Sempozyumu'nun bildiri ve müzakere metinlerine aşağıdaki
bağlantıyı tıklayarak ulaşabilirsiniz.
Kitabın
ilk basımını gerçekleştiren ve bu baskıya ait kitapların bitmesinin
ardından e-kitap olarak ücretsiz dağıtılmasına izin veren Ensar
Neşriyat'a teşekkür ederiz.
Editörler: Süleyman SAYAR & Muhammet TARAKÇI
880 s. -- 2. Hamur-- Ciltsiz -- 16 x 24 cm
İstanbul, 2010, 1. Basım
ISBN : 9786055623456
Kalvinizm’de Kader Anlayışı (2010)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, c. 19, sy. 2, s. 93-119.
“Tanrı önceden bildiği kişileri Oğlu'nun benzerliğine dönüştürmek üzere önceden belirledi…
Tanrı önceden belirlediği kişileri çağırdı, çağırdıklarını akladı.”[1]
Özet
Bu makalede Hıristiyanlıkta kader anlayışıyla ilgili üç temel soruya cevap bulunmaya çalışılmaktadır. İlk olarak seçilmişliğin mahiyeti ele alınacak ve “Tanrı ezelde sadece seçilmişleri mi, yoksa seçilmişlerin yanı sıra lanetlileri de belirlemiş midir?” sorusuna Kalvinizm’in verdiği cevap açıklanacaktır. İkinci olarak, seçilmişliğin iman ve iyi davranışlarla ilişkisi üzerinde durulacak ve insanların dünyadaki iyi veya kötü davranışların ezeldeki ilahî seçimde bir etkisinin olup olmayacağı tartışılacaktır. Son olarak, “Kurtuluştan mahrum bırakılan lanetlilerin ezelde belirlendiği kabul edilirse, bu kişilere karşı bir haksızlık yapılmış olur mu?” sorusuna cevap aranacaktır.
Nestorius ve Kristolojisi (2010)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, c. 19, sy. 1, s. 215-241.
“Başka hiçbir heretiğe Nestorius kadar haksızlık yapılmamıştır.”[1]
Özet
İstanbul patriği iken İsa Mesih’te iki şahıs bulunduğuna inandığı için Birinci Efes Konsili’nde aforoz edilen Nestorius, onbeş asır boyunca kendisine izafe edilen bu görüşle anıldı. Aforoz edilen pek çok heretik gibi onun da eserleri yakıldığı için, görüşleri muhaliflerinin eserlerinden öğrenildi. 1889 yılında eserinin Süryanice yazma bir çevirisi bulununca onun görüşlerini yeniden değerlendirme imkânı ortaya çıkmış oldu. Bu makalede, Nestorius’u aforoz edilmeye götüren tarihî süreç hakkında bilgi verildikten sonra, bizzat Nestorius’un eserine başvurularak onun İsa Mesih ile ilgili görüşleri belirlenmeye ve edinilen bilgiler ışığında kilisenin oluşturduğu onbeş asırlık Nestorius imajı değerlendirilmeye çalışılacaktır.
Origen ve Alegorik Kitab-ı Mukaddes Yorumu (2010)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, c. 19, sy. 1, s. 183-213.
Özet
Greklerden itibaren kutsal metinlere uygulanan bir yorumlama yöntemi olan alegori, Philo ile birlikte ilk kez yahudi kutsal metinlerinin anlaşılmasında kullanılmıştır. Hıristiyan yorumcular arasında ise alegorik yöntemin zirve isminin Origen olduğu kabul edilir. Bu makale, alegorik yöntemin Origen’e kadarki tarihî gelişimini özetleyen bir girişin ardından, Origen’in alegorik Kitab-ı Mukaddes yorumunu örnekleriyle ortaya koymayı amaçlamaktadır. İlk dönem kilise tarihinde, başta Mopsuestialı Theodore olmak üzere Antakya ilahiyat okulunun temsilcileri alegorik yönteme karşı eleştiriler yöneltmişler ve Kitab-ı Mukaddes’i kelimelerin lafzî manalarıyla yorumlamak gerektiğini savunmuşlardır. Makale bu bağlamda bilhassa Mopsuestialı Theodore’un Origen’e yönelik eleştirilerine de yer vermektedir.
Arthur Jeffery & Muhammet Tarakçı (çev.) - Bîrûnî’nin Karşılaştırmalı Dinler Tarihine Katkısı (2010)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, c. 19, sy. 2, s. 315-352.
Makale (Pdf tam metin)
Prof. Dr. Arthur Jeffery
Çev. Muhammet TARAKCI**
Makale (Pdf tam metin)
Bîrûnî’nin Karşılaştırmalı Dinler Tarihine Katkısı*
Prof. Dr. Arthur Jeffery
Çev. Muhammet TARAKCI**
Bîrûnî’nin
daha somut bilimsel disiplinlere yaptığı katkıların önemi, onun, kendi
döneminde ve belki de benimsediği dinin tarihinde karşılaştırmalı dinler
tarihi çalışmalarına yaptığı katkılar bakımından sahip olduğu eşsiz
yerin göz ardı edilmesine neden olmaktadır. Onun dayanabileceği iyi bir
geleneğe sahip olduğu doğrudur. Eğer karşılaştırmalı dinler tarihi;
karşılaştırmalı anatomi veya karşılaştırmalı filolojide kullanılan
bilimsel yöntemlerin aynısıyla, yani, dinin öneminin daha iyi
anlaşılması için değişik dinî toplulukların inanç ve uygulamalarıyla
ilgili verilerin toplanması, düzenlenmesi, tasnif edilmesi ve başka
verilerle karşılaştırılması suretiyle dini incelemek anlamına geliyorsa,
bu çalışma disiplini, Bîrûnî’nin hayatını adadığı eserle aynı alanda
zaten uzun bir tarihî geçmişe sahipti.
Ahmet Güç & Muhammet Tarakçı - Defending Christianity against the Challenges of Islam: A Critical Evaluation of Aquinas' Apologetics (2009)
Islamic Quarterly, 2009, vol. 53, no. 1, pp. 185-202.
Abstract
This article aims to achieve three goals. Firstly, having analyzed Aquinas’ Summa Contra Gentiles (SCG) and Reasons for the Faith against Muslim Objections, and the available Aquinas literature on Islam-Christian relations it argues that his knowledge about Islam is limited and not based upon primary sources. Secondly, it has long been accepted that St. Thomas Aquinas wrote Summa Contra Gentiles against Islam and Muslims and had a missionary purpose. However, it is our contention that Aquinas leveled his criticism against some of the views of the several leading philosophers in the Muslim world and not towards Islamic theology as whole. Finally, as is well known, Aquinas divided theological matters into two categories as those that can be explained with the natural reason such as God’s existence, creation, and etc, and those that exceed the natural reason such as trinity, incarnation, sacrament etc. The matters which fall in the former category do not conflict with Islam, and those that exceed the natural reason, according to Aquinas, can only be explained through the Bible. Because the Bible is not binding in the eyes of the Muslims, Aquinas’ arguments and explanations on these matters seem to fall short in convincing the Muslims.
Key Words: Aquinas, Islam, Christianity, Apology, Apologetics, History of Religions
St. Thomas Aquinas ve İslam (2007)
Marife, c. 6, sy. 3, 2007, s. 207-216
Özet
St. Thomas Aquinas, hem Summa Contra Gentiles (Kâfirlere Karşı) hem de Reasons for the Faith Against Muslim Objections adlı eserinde Hıristiyanlığı savunmaya ve aklîleştirmeye çalışır. Her iki eserin de öncelikle İslâm'a ve Müslümanlara karşı yazıldığı kabul edilir. Bu makale, ilk olarak, Aquinas'ın İslâm'ı bilip bilmediğini tartışmakta; ardından da, söz konusu iki eser bağlamında, Aquinas'ın apolojisini ve bu apolojinin Müslümanlara karşı yazılan/yazılacak Hıristiyan apolojiler için bir model olup olamayacağını sorgulamaktadır.
Anahtar Kelimeler: Aquinas, İslâm, Hıristiyanlık, Apoloji, Dinler Tarihi.
St. Thomas Aquinas (2006)
Rivayete göre, arkadaşları, iri cüssesiyle bir köşede sessiz sessiz duran St. Thomas'a "suskun öküz" veya "aptal öküz" (dumb ox) diye takılırlarmış. Hocası Albertus Magnus bu isimlendirmeyi duyunca, "Bir gün o öküzün bağırtıları bütün dünyayı kaplayacak" diyerek bir öngörüde bulunmuş. Gerçekten de, Aquinas'ın düşüncesi ve yaklaşımı sonraki dönemlerde yaygınlık kazanmış ve geniş kitlelerce benimsenmiştir. Thomist eğilimin günümüzde, Aquinas'ın kendi döneminden bile daha etkin olduğunu söylemek mümkündür.
Ortaçağ Batı düşüncesinin en önemli isimlerinden biri olan St. Thomas Aquinas, felsefe ile dini, akıl ile vahyi, Grek felsefesiyle Hıristiyan inancını uzlaştırmaya çalışan bir Kutsal Doktrin uzmanıdır. Bu sebeple, Aquinas, düşünce tarihi içinde, Ortaçağ Felsefe Tarihi, Hıristiyan Teolojisi, Hıristiyan Felsefesi, Din Felsefesi ve Dinler Tarihi'nin kesiştiği bir noktaya yerleştirilebilir.
Kitapta, Tanrı'nın varlığının kanıtlanması, Tanrı'nın tikelleri bilmesi alemin ezeliliği, kötülük problemi, mutluluk, kader, teslis, enkarnasyon, sakramentler, eskatoloji.. gibi konular ayrıntılarıyla incelenmekte; ayrıca, Aquinas'ın diğer felsefi görüşlerine de yer verilmektedir.
İz Yayıncılık, İstanbul, 2006, 280 s., ISBN: 9789753556231
Ortaçağ Batı düşüncesinin en önemli isimlerinden biri olan St. Thomas Aquinas, felsefe ile dini, akıl ile vahyi, Grek felsefesiyle Hıristiyan inancını uzlaştırmaya çalışan bir Kutsal Doktrin uzmanıdır. Bu sebeple, Aquinas, düşünce tarihi içinde, Ortaçağ Felsefe Tarihi, Hıristiyan Teolojisi, Hıristiyan Felsefesi, Din Felsefesi ve Dinler Tarihi'nin kesiştiği bir noktaya yerleştirilebilir.
Kitapta, Tanrı'nın varlığının kanıtlanması, Tanrı'nın tikelleri bilmesi alemin ezeliliği, kötülük problemi, mutluluk, kader, teslis, enkarnasyon, sakramentler, eskatoloji.. gibi konular ayrıntılarıyla incelenmekte; ayrıca, Aquinas'ın diğer felsefi görüşlerine de yer verilmektedir.
İz Yayıncılık, İstanbul, 2006, 280 s., ISBN: 9789753556231
St. Thomas Aquinas’a Göre Aslî Günah (2006)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 15, sy. 1, 2006, s. 307-318.
Özet
Asli günah Hıristiyanlık’ta insanlığın atası olan ilk insanın işlediği günahı ve bu günahın bütün insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini ifade etmektedir. İlk olarak Pavlus’un mektuplarında görülen aslî günah düşüncesi, daha sonra Augustine ile Pelagius arasında tartışma konusu olmuştur. Bu makale önce aslî günah doktrinin Aguinas’a kadar gelen tarihsel sürecini ele almayı; daha sonra Aquinas’ın konuyla ilgili görüşlerini sunmayı amaçlamaktadır. Ayrıca, Aquinas’ın, aslî günaha yönelik eleştirilere verdiği cevaplar da makalede konu edinilmektedir.
Calvin, John
Felsefe Ansiklopedisi, (ed. Ahmet Cevizci), Ankara: Babil Yayıncılık, 2005, c. 3, s. 12-17.
Fransız Protestan Reformcusu, teolog, Kutsal Kitap uzmanı ve papazdır. İlk olarak 1536'da yayımlanan Institutes of the Christian Religion [Hıristiyan Dininin Temel Kurumları] isimli eseri Reform sürecinin köşe taşlarından biridir.
Richard E. Friedman & Muhammet Tarakçı (çev.) - Kitabı Mukaddes'i Kim Yazdı? (2005)
Hıristiyan geleneğinden Eski Ahit diye bilinen kitap Yahudiler için yegane Kitabı Mukaddes'tir ve ona Tanah denir. Tanah, Tora [Yasa], Neviim [Peygamberler] ve Ketuvim [Kitaplar] diye üç ana bölümden oluşur. Bu üç metnin ortaya çıkışı, bir araya gelişi, yapıları ve anlattıkları şeyleri niye anlattıkları tam bir muammadır. Tarihin labirenti içinde bir şekilde ortaya çıkmış ve geçen binyıllar içinde belki önceleri yalnızca bir ülkenin, ama sonraları koca bir insanlık ailesinin kaderini etkiler hale gelmişlerdir.
Kabalcı Yayınevi,
İstanbul, 2005,
376 sayfa,
ISBN: 9789759970192
Hıristiyan Düşüncesinde Apoloji ve St. Thomas Aquinas (2005)
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2005, c. 14, sy. 2, s. 135-146.
Hıristiyan Düşüncesinde Apoloji ve St. Thomas Aquinas
Özet
Ortaçağ Batı Felsefesi’nin ve Roma Katolik Kilesi’nin önde gelen temsilcilerinden biri olan St. Thomas Aquinas, Summa Contra Gentiles isimli beş ciltlik eserinde Hıristiyan olmayanlara karşı kendi dinini savunmaya ve açıklamaya çalışır. Bu makale, Hıristiyan apolojilerin tarihî gelişimi ve türleri açıklandıktan sonra, söz konusu eser bağlamında St. Thomas Aquinas’ın apolojisini irdelemeyi amaçlamaktadır. Bunu yaparken, iki temel probleme cevap bulunmaya çalışılmaktadır: Summa Contra Gentiles,çok eski bir tarihî rivayetin de işaret ettiği gibi, gerçekten İslâm’a ve Müslümanlara karşı mı yazılmıştır? St. Thomas Aquinas’ın İslâm’ı gerçekten biliyor muydu? Makale, bu iki soruya cevap bulmaya çalışırken, bir yandan genel olarak Hıristiyan apolojileri bir yandan da St. Thomas Aquinas’ın apolojisi konusunda bilgiler sunmaktadır.
Kayıtlar
