Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dinler Tarihi Anabilim Dalı

  • MECRA ATIF SİSTEMİ

    Makaleler ve kitaplar için atıf sistemi

  • MECRA ŞABLONU

    Zotero ve Mendeley programlarında kullanılmak üzere hazırlanmış Mecra şablonunu indirmek için tıklayınız.

St. Thomas Aquinas ve İslam (2007)


Marife, c. 6, sy. 3, 2007, s. 207-216

Özet
St. Thomas Aquinas, hem Summa Contra Gentiles (Kâfirlere Karşı) hem de Reasons for the Faith Against Muslim Objections adlı eserinde Hıristiyanlığı savun­maya ve aklîleştirmeye çalışır. Her iki eserin de öncelikle İslâm'a ve Müslümanlara karşı yazıldığı kabul edilir. Bu makale, ilk olarak, Aquinas'ın İslâm'ı bilip bilmediğini tartışmakta; ardından da, söz konusu iki eser bağlamında, Aquinas'ın apolojisini ve bu apolojinin Müslümanlara karşı yazılan/yazılacak Hıristiyan apolojiler için bir mo­del olup olamayacağını sorgulamaktadır.
Anahtar Kelimeler: Aquinas, İslâm, Hıristiyanlık, Apoloji, Dinler Tarihi.
Share:

St. Thomas Aquinas (2006)


Rivayete göre, arkadaşları, iri cüssesiyle bir köşede sessiz sessiz duran St. Thomas'a "suskun öküz" veya "aptal öküz" (dumb ox) diye takılırlarmış. Hocası Albertus Magnus bu isimlendirmeyi duyunca, "Bir gün o öküzün bağırtıları bütün dünyayı kaplayacak" diyerek bir öngörüde bulunmuş. Gerçekten de, Aquinas'ın düşüncesi ve yaklaşımı sonraki dönemlerde yaygınlık kazanmış ve geniş kitlelerce benimsenmiştir. Thomist eğilimin günümüzde, Aquinas'ın kendi döneminden bile daha etkin olduğunu söylemek mümkündür.
  
Ortaçağ Batı düşüncesinin en önemli isimlerinden biri olan St. Thomas Aquinas, felsefe ile dini, akıl ile vahyi, Grek felsefesiyle Hıristiyan inancını uzlaştırmaya çalışan bir Kutsal Doktrin uzmanıdır. Bu sebeple, Aquinas, düşünce tarihi içinde, Ortaçağ Felsefe Tarihi, Hıristiyan Teolojisi, Hıristiyan Felsefesi, Din Felsefesi ve Dinler Tarihi'nin kesiştiği bir noktaya yerleştirilebilir.
  
Kitapta, Tanrı'nın varlığının kanıtlanması, Tanrı'nın tikelleri bilmesi alemin ezeliliği, kötülük problemi, mutluluk, kader, teslis, enkarnasyon, sakramentler, eskatoloji.. gibi konular ayrıntılarıyla incelenmekte; ayrıca, Aquinas'ın diğer felsefi görüşlerine de yer verilmektedir.

İz Yayıncılık, İstanbul, 2006, 280 s., ISBN: 9789753556231
Share:

St. Thomas Aquinas’a Göre Aslî Günah (2006)


Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 15, sy. 1, 2006, s. 307-318.

Özet

Asli günah Hıristiyanlık’ta insanlığın atası olan ilk insanın işlediği günahı ve bu günahın bütün insanlar üzerindeki olumsuz etkilerini ifade etmektedir. İlk olarak Pavlus’un mektuplarında görülen aslî günah düşüncesi, daha sonra Augustine ile Pelagius arasında tartışma konusu olmuştur. Bu makale önce aslî günah doktrinin Aguinas’a kadar gelen tarihsel sürecini ele almayı; daha sonra Aquinas’ın konuyla ilgili görüşlerini sunmayı amaçlamaktadır. Ayrıca, Aquinas’ın, aslî günaha yönelik eleşti­rilere verdiği cevaplar da makalede konu edinilmektedir.
Share:

İyi Çalışma/Kötü Tercüme (Muslim Understanding of Other Religions/İslam'ın Diğer Dinlere Bakışı) (2006)

Usûl Dergisi, sy. 5, 2006, s. 185-202.
Pdf
Share:

Calvin, John

Felsefe Ansiklopedisi, (ed. Ahmet Cevizci), Ankara: Babil Yayıncılık, 2005, c. 3, s. 12-17.  



Fransız Protestan Reformcusu, teolog, Kutsal Kitap uzmanı ve papazdır. İlk olarak 1536'da yayımlanan Institutes of the Christian Religion [Hıristiyan Dininin Temel Kurumları] isimli eseri Reform sürecinin köşe taşlarından biridir.
Share:

Richard E. Friedman & Muhammet Tarakçı (çev.) - Kitabı Mukaddes'i Kim Yazdı? (2005)


Hıristiyan geleneğinden Eski Ahit diye bilinen kitap Yahudiler için yegane Kitabı Mukaddes'tir ve ona Tanah denir. Tanah, Tora [Yasa], Neviim [Peygamberler] ve Ketuvim [Kitaplar] diye üç ana bölümden oluşur. Bu üç metnin ortaya çıkışı, bir araya gelişi, yapıları ve anlattıkları şeyleri niye anlattıkları tam bir muammadır. Tarihin labirenti içinde bir şekilde ortaya çıkmış ve geçen binyıllar içinde belki önceleri yalnızca bir ülkenin, ama sonraları koca bir insanlık ailesinin kaderini etkiler hale gelmişlerdir.

Kabalcı Yayınevi,
İstanbul, 2005,
376 sayfa,
ISBN: 9789759970192
Share:

Hıristiyan Düşüncesinde Apoloji ve St. Thomas Aquinas (2005)


Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2005, c. 14, sy. 2, s. 135-146.

Hıristiyan Düşüncesinde Apoloji ve St. Thomas Aquinas



Özet

Ortaçağ Batı Felsefesi’nin ve Roma Katolik Kilesi’nin önde gelen temsilcilerinden biri olan St. Thomas Aquinas, Summa Contra Gentiles isimli beş ciltlik eserinde Hıristiyan olmayanlara karşı kendi dinini savunmaya ve açıklamaya çalışır. Bu makale, Hıristiyan apolojilerin tarihî gelişimi ve türleri açıklandıktan sonra, söz konusu eser bağlamında St. Thomas Aquinas’ın apolojisini irdelemeyi amaçlamaktadır. Bunu yaparken, iki temel probleme cevap bulunmaya çalışılmaktadır: Summa Contra Gentiles,çok eski bir tarihî rivayetin de işaret ettiği gibi, gerçekten İslâm’a ve Müslümanlara karşı mı yazılmıştır? St. Thomas Aquinas’ın İslâm’ı gerçekten biliyor muydu? Makale, bu iki soruya cevap bulmaya çalışırken, bir yandan genel olarak Hıristiyan apolojileri bir yandan da St. Thomas Aquinas’ın apolojisi konusunda bilgiler sunmaktadır.

 

Share:

Muhammet Tarakçı & Süleyman Sayar - The Qur'anic View of the Corruption of the Torah and the Gospels (2005)

The Islamic Quarterly, vol. 49, no. 3, 2005, pp. 227-245.

Abstract: 

The Qur’an contains quite a few verses that criticize the Jews for corrupting the Torah. From the very beginning, Muslims have not been able to agree on the content of these accusations in terms of whether they imply the corruption of the text or only of the meaning. Even those who argue the corruption of the text of the Torah are not of the same opinion. Some claim that the whole text is corrupted while the others assert the partial corruption. This article attempts to present the positions of various Muslim scholars on the issue of the corruption of the Torah, aiming to reach a conclusion as to which position is more appropriate to understand the Qur’anic criticism properly.

Key Words: Corruption, Falsification, Bible, Torah, Gospels, Qur’an.
Share:

Tevrat ve İncil'in Tahrifi ile ilgili Kur'an Ayetlerinin Anlaşılması Sorunu (2004)

Usûl Dergisi, sy. 2, 2004, s. 33-54.
Pdf
Share:

Aquinalı Thomas

Felsefe Ansiklopedisi, (ed. Ahmet Cevizci), İstanbul: Etik Yayınları, 2003, c. 6, s. 508-524. 



Katolik dünyasının en önde gelen teoloğu ve skolastik felsefenin en önemli filozofudur. Aristoteles felsefesiyle Hıristiyanlığı uzlaştıran, teolojik açıklamalar yapmak için felsefeyi özenle kullanan düşünür olan Aquinalının öğretisi 1278'de Dominikenlerin resmi doktrini olmuştur. Viyana Konsili (1311-1312) Aquinalı Thomas, "Genel Öğretmen" (Doctor Communis) ilan eder. Trent Konsili'nde ise (1545-1563) onun eseri olan Summa Theologica, Hıristiyan Kutsal Kitabı'ndan sonraki en muteber yeri kazanmıştır. Papa V. Pius, Aziz Thomas'ı, kilisenin beşinci büyük öğretmeni olarak belirlerken, Papa XIII. Leo'nun 1880 yılında yayınladığı bir bildiri ile Aquinalı Thomas, Katolik Öğretisinin Savunucusu ve Koruyucusu olarak görülmüştür. Görüşleri, halâ, Roma Katolik Kilisesi'nce benimsenmektedir.
Share:

Hıristiyanlıkta Vahiy Anlayışı (2003)


Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003, c. 12, sy. 2, s. 171-201.

Özet

Bu makalede üç büyük din içinde vahiy anlayışı açısından özel ve farklı bir yere sahip olan Hıristiyanlığın vahiy anlayışı Yeni Ahit merkez alınarak incelenmeye çalışılacaktır. Yahudilik ve İslam vahyi, Tanrı’nın insanlarla sözlü iletişim kurması şeklinde yorumlarken, Hıristiyanlık, Tanrı ile insan arasındaki bu ilişkinin, yani vahyin, kelimelerin sınırlarını aşarak İsa Mesih’te yaşayan bir gerçeklik haline geldiğini öne sürmektedir. Hıristiyanlara göre en mükemmel vahiy, kelimelerin sınırları içine hapsolan değil, İsa Mesih’te bir realite halinde gerçekleşen vahiydir. Makalede ayrıca, her ne kadar İsa Mesih zamanında yazılmamış olsa bile, Yeni Ahit’in Hıristiyanlık’ta sahip olduğu otorite ve bu otoriteyi (ve otantikliği) nasıl elde ettiği üzerinde de durulacaktır.
Share:

James H. Charlesworth & Muhammet Tarakçı (çev.) - Eski Ahit'in Apokrif Kitapları (2003)

Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 12, sy. 2, 2003, s. 385-411.
Share:

Kamar Oniah Kamaruzaman & Muhammet Tarakçı (çev.) - İslâmî Bir Din Bilimleri Metodolojisinin Teşekkülüne Doğru: Bîrûnî Örneği


Yazan: Kamar Oniah Kamaruzaman*
Çeviren: Muhammet TARAKÇI**
Marife, yıl 2, sayı 2, güz 2002, s. 161-175


Share:

Tanah'ta Vahiy Anlayışı (2002)

Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. 11, sy. 1, 2002, s. 193-218.
Share:

TÜRKİYE'DE DİNLER TARİHİ ÇALIŞMALARI

İLETİŞİM FORMU

Ad

E-posta *

Mesaj *

Translate

En Çok Okunanlar

ZAMAN GEZGİNİ